在参加河南省陶瓷艺术委员会一届三次会议的间隙，中华陶瓷大师联盟代理执行主席兼秘书长、中国工艺美术大师孟树峰挥毫寄语编撰中的《河南陶瓷行业专业人才辞典》。
《河南陶瓷行业专业人才辞典》由河南省陶瓷艺术委员会主持编撰，乐陶网www.zgtao.org承编，编撰进展顺利，已有数十位河南陶艺精英提交资料，正通过乐陶网www.zgtao.org、乐陶头条号、乐陶搜狐号、乐陶微信号进行备选展示。提交资料请联系18638928862。
在了解《河南陶瓷行业专业人才辞典》编撰工作的情况后，孟树峰表示，希望河南省陶瓷艺术委员会扎实做好编撰工作，为河南省当代陶瓷艺术及人才建立数据库，这是一项开创性的工作，将大大方便后人了解、研究、传承当今的陶瓷艺术。
孟树峰挥毫而题：“挻埴以为器，当其无，有器之用。”
据了解，这句寄语出自《道德经》第十一章：“三十幅共一毂，当其无，有车之用。挻埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”
这段话的意思是，车轮上的三十辐条汇集到一个毂中（毂是安放车轴的圆木），有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉合陶土做成器具，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁中空的地方，才有房屋的作用。所以，“有”给人便利，而“无”发挥了它的作用。
车子、器皿、房子，三个非常形象的比喻很好地说明了“无”的作用。有之所以能够成就对它的利用，恰是因为无；失却了无，它的妙用也不复存在。
一般而言，“有”形的那部分是比较容易掌握的，“无”形的那部分却很容易被忽视掉。
就陶瓷作品而言，人们看到的是各种器形，而无形的部分则是技艺的传承、创新的精神，只有把有、无完美融合，才能成就一件艺术品。